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「京都にもヘイト条例を」 ウトロ地区で友好の集い ｜ 共同通信
https://nordot.app/11268218716521764492024/02/04
Published 2024/02/04 19:34 (JST)
Updated 2024/02/04 19:43 (JST)伝統打楽器の演奏を披露する京都・ウトロ地区の住民でつくる「ウトロ農楽隊」＝4日午後、京都府宇治市
在日コリアンが多く住む京都府宇治市のウトロ地区近くの会館で4日、「日朝友好新春の集い」が開かれ、住民や朝鮮学校の生徒らが音楽や舞踊を披露した。川崎市で反差別運動に取り組む崔江以子さん（50）が講演し、ヘイトスピーチに刑事罰を科す川崎市条例の成立過程を振り返り「京都にも安心して暮らせる条例を」と呼びかけた。
崔さんは、ウトロと同じく在日コリアンの多い川崎・桜本地区を2015年、ヘイトデモが襲った時のことを振り返った。「4ね」と叫ぶデモに、地域の子供たちから「差別は駄目だと言う大人が、なぜデモを止めないのか」「止めるルールがないなら作ってよ」と問われ、法整備を求め地域住民と運動を始めた。
- ヘイトと言えば道理が引っ込む時代は終わりました
- 自国の日本ヘイトをどうにかしてこいよ
義務を果たせ - 安倍政権が作ったヘイトスピーチ規制法で裁かれ実名晒され特定されるネトウヨ
おめ
地方は安倍政権が決めた制度にしたがってるだけ
- >>4 誰もヘイトではなく政治的批判で
ほとんど裁かれてなどいないが何を言ってるのか意味不明。 - 日本（人）へのヘイトに対する罰則よね？
- 差別が生きがいの都人
- 日本と半島は水と油
決して相容れないし友好はありえない - 京都は異常すぎるだろ
舞妓さんに対するペドレイプ推進の上日本の文化と観光の目玉にしたり日本人に対する言論弾圧を推進とか - 日本人が食糧難で餓死者が出るところだったのに、在日なんか受け入れてもらえると考えるほうがおかしいだろ、皆殺しにしたとしても非難される謂れなんかない。
正当防衛でしょ。 - ここまで「ウトロ地区放火事件」（実刑確定済）についてのコメントなし。
あれ？事件を忘れた訳がないよね??
「ヤフコメを見て、実行を考えついた。承認欲求を得たかった」と報道各社の接見で語ったらしいけど……。
で、「僕の考えた、在日コリアンの、ウトロ地区の歴史」なるものを裁判所で話しまくって、
「あぁ、こりゃあ動機に情状酌量の余地ないわ…」と、求刑から割引なしの実刑になりました(失笑)。 - 朝鮮太鼓でお察し
- 歴史的事実をヘイトと言われても
- 友好と言うなら「仲良くしよう」だろ。
共通の敵で結束するのを友好とは言わない。韓国人は本当の意味での友好を理解出来ない。
韓国に友好国なんかあるか？ - 「俺達を特別扱いしろ」
は不公平になるだけで友好には繋がらないな - 差別がいやなら帰国か帰化しろよ
- 韓国にルーツというなら韓国の兵役を果たすべし
- ♪ウトロー ちょんノマ 三・千・円
- 気に入らないなら、お国に帰ればいいのに。
ドＭなの？
- 大体サヨクなんて多数派でもなんでもなく少数のうるさい集団ってだけだからな。
多数派工作と政権叩きとネトウヨ弾圧と思想押し付けしかやらないし
他人の弱みに付け込むことだけは異様に鼻が利く連中がマジョリティなわけないよな。 - まあ俺はサヨクの綺麗な言葉にくるまれた獰猛さを暴き虚飾をはぎ取ることしか興味はない。
それで何が変わるわけでもないだろうが外から見た見栄えが悪くなれば
ちょろまかされる人間も減るし付け狙われる人間の心の重しも軽くなるだろう。
人助けだな。 - 誹謗中傷とか名誉毀損とかも相手の隙を突く粗探しみたいになってる感じはする。
本当に効いているかどうかは考慮の対象外で言葉の乱暴さに対するアンテナで自動的に選別して
むしろ相手の失言を訴訟で追い込むネタとして楽しんでる感じすらあるよな。 - 向こうがひたすら大袈裟に被害を言い募ってくることは分かり切ってること。
それに引きずられて押し切られるかどうかでこういう訴訟の勝敗は決まるんだろう。
絶対に大袈裟に言ってくることは百も承知の上で戦略を練るしかないよな。
大した差別意識もない事象に差別を見いだす姿勢なんていうのは
俺から見れば無自覚な差別意識の裏返しにしか見えないし
言えば何でも通る構造ってものがあるのならそこには無自覚ではいられないよな。 - 30年位前宇治市住民だった時、確定申告で税務署近くのウトロを通ったことがあった。
あの辺、異常に小便臭かったんでなんでだろうと不思議に思ったら、
下水道が整備されてなかった、と言うことだった。
市が立ち退きを勧めていたらしく、
不法に住み着いていた半島民のためにわざわざ下水道は作らないと言う。。
ウトロという名前も後から知ったよ - 誹謗中傷は言葉の表面的な加害性だけではなく強度も質の見極めの指標にはなり得るってこと。
軽い気持ちで言った悪口と心の底から相手を憎悪する呪詛が同じではないし
その悪口を真実だと固く信じ込んでいるのなら間違いを指摘されても認めることはないからな。 - 京都民国の誕生は間近？
- 結外籍居留民が都合良いことを
ワーワー言うてるだけに思うのな。 - 善行の名の元に国民の罪悪感を刺激して過去からの現状を否定することがリベラルの真の狙い。
現状の否定をテコに積み重ねる善行ではあるので見返りの有無に関わらず
必ず打倒すべき敵が意識されており政治闘争に組み込まれた条件付きの善意であり
社会への感謝や恩返しといった前向きな動機に基づく善意ではない。
動機が不純なので言葉と身体が一致せず、である以上無償の善意なんて困難でしんどいことを
引き受ける覚悟もないと考えるのが自然ではあるんだろう。 - 不平不満や憎悪をテコにした善意が世の中の役に立つのかと言えば立たないから批判されている。
役に立たないだけなら放っておけばいいんだろうが人に押し付けるから周りからウザがられる。
ネガティブな善意の矛先は大抵社会秩序の維持に必要な立て付けを悪として解体するモチベーションに
向かうので善意であれば社会が良くなるというのは自己満足の幻想で現実においては衰退を加速する。 - 天皇陛下の京都に反日朝鮮人はいらない
「京都にもヘイト条例を」 ウトロ地区で友好の集い
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